Item Details

The Three Waves of the Charismatic Renewal in RĂ©union Island: Interactions with Local Religious and Cultural Practices

Issue: Vol 19 No. 2 (2020)

Journal: PentecoStudies: An Interdisciplinary Journal for Research on the Pentecostal and Charismatic Movements

Subject Areas: Religious Studies

DOI: 10.1558/pent.40168

Abstract:

In Réunion Island, the Charismatic Renewal was introduced in 1974 by the Mauritian nun Marie-Lise Corson. It quickly became extremely successful against the Assemblies of God, a Pentecostal movement which had established itself on the island eight years earlier. And just like this other movement, it drew heavily on the “Creole religious system” in order to foster a seemingly reverse process of “eradicating” popular religiosity. It redefined the traditional system without discrediting it.

Beginning with the 1980s-1990s, growing religious globalization encouraged new communities originally set up in mainland France or Quebec to come to the island. The life of these outside groups intersected with that of the local assemblies and leaders, winning them over. This second period further corresponded to a normalization of the Renewal which brought its practices back into the Catholic fold.

A third phase started in the late 1990s and early 2000s with the creation of groups on the fringes of the diocesan Renewal that tended to re-emphasize the attributes of Creole identity and move closer to the neo-Pentecostal movement.

Thus, the study of the birth and development of the Charismatic Renewal in the French Indian Ocean département brings to light three waves. Drawing on ethnological research, this paper will analyse them by looking at the ways in which this transnational and transdenominational movement has interacted with local religious and cultural practices.

Author: Valerie Aubourg

View Original Web Page

References :

Andoche, Jacqueline. 2002. “Le regard réciproque: ethnographie des désordres psychologiques à l’île de La Réunion”. Doctoral thesis, Université d’Aix-Marseille, France. https://doi.org/10.4000/amades.866

Aubourg, Valérie. 2019. “Les quatre saisons du Renouveau charismatique, 1967–2017”. Social Compass 66: 151–63. https://doi.org/10.1177/0037768619832804

Aubourg, Valérie. 2014. Christianismes charismatiques à l’île de La Réunion. Paris: Karthala.

Aubourg, Valérie. 2012. “Le Renouveau charismatique à l’île de La Réunion et à l’île Maurice: le contre-feu catholique”. Tsingy, 15: 149–57.

Aubree, Marion. 2007. “Le renouveau charismatique a été une sorte de contre-feu face à l’explosion du courant pentecôtiste au Brésil et en Amérique latine”. Retrieved from www.la-croix.com/Audios/Marion-Aubree-Le-renouveau-charismatique-a-ete-une-sorte-de-contre-feu-face-a-l-explosion-du-courant-pentecotiste-au-Bresil-et-en-Amerique-latine-_NG_-2007-05-18-522354.

Aubry, Gilbert. 1988. “Jalons pour les groupes du Renouveau dans la prière de l’Église de notre temps”. In Pour Dieu et pour l’Homme … réunionnais, 103–11. Île de La Réunion: Océan Éditions.

Barrett, David and Johnson, Todd. 2005. “Le Renouveau charismatique catholique, 1959–2025”. In O. Pesare, Et Pierre se leva …: Recueil des discours des papes concernant le Renouveau charismatique Catholique depuis ses origines jusqu’à nos jours, pp. 163–78. Nouan-le-Fuzelier: Éditions des Béatitudes.

Boutter, Bernard. 2002. Le pentecôtisme à l’île de la Réunion. Refuge de la religiosité populaire ou vecteur de modernité? Paris: L’Harmattan.

Charuty, Giordana. 1990. “Les liturgies du malheur: Le souci thérapeutique des chrétiens charismatiques”. Le Débat 59: 68–89. https://doi.org/10.3917/deba.059.0068

Cohen, Martine. 1986. “Renouveaux religieux au sein du judaïsme et du catholicisme en France: premières observations”. Pardès 3: 132–48.

Cohen, Martine. 1990. “Les Renouveau catholique et juif en France: L’individu et ses émotions”. In F. Champion and D. Hervieu-Léger (éd.), De l’émotion en religion: renouveau et tradition, 121–67. Paris: le Centurion.

Cox, Harvey Gallagher. 1995. Le retour de Dieu: Voyage en pays pentecôtiste. Paris: Desclée de Brouwer.

Csordas, Thomas J. 2001. Language, Charisma, & Creativity. Ritual Life in the Catholic Charismatic Renewal. New York: Palgrave.

Dumas-Champion, Françoise. 2008 Le Mariage des cultures à l’île de La Réunion. Paris: Karthala.

EchesRaymond. 1995. Franck Dijoux: Journal d’un exorciste. Saint-Denis: Océan Editions.

Hervieu-Léger, Danièle. 1990. “Renouveaux émotionnels contemporains: Fin de la sécularisation ou fin de la religion?”. In F. Champion and D. Hervieu-Léger (eds), De l’émotion en religion, Renouveaux et traditions, 216–48. Paris: Centurion.

JauzeJean-Michel, “L’urbanisation du territoire réunionnais et ses questions”. Travaux et Documents 22: 51–76.

Landron, Olivier. 2004. Les communautés nouvelles: Nouveaux visages du catholicisme français. Paris: Cerf.

Laplantine, François. 2003. “Penser anthropologiquement la religion”. Anthropologie et Sociétés 27(1): 11–33. https://doi.org/10.7202/007000ar

Lévy, Joseph. 2000. Entretiens avec Jean Benoist. Entre les corps et les dieux. Itinéraires anthropologiques. Montréal: Éditions Liber.

Mary, André. 2010. “Syncrétismes et antisyncrétismes, les paradoxes de l’indigénisation des pentecôtismes”. In Religions populaires et nouveaux syncrétismes, 143–64. Saint-Denis-de-La Réunion: Surya éditions.

Maurier, Henri. 1997. La Religion spontanée: Philosophie des religions traditionnelles d’Afrique noire, Paris, L’Harmattan.

Nicaise, Stéphane. 1999. “Le continuum religieux créole, une matrice du catholicisme de la Réunion?”. Doctoral thesis, Université d’Aix-Marseille, France.

Pesare, Osare. 2005. Et Pierre se leva …: Recueil des discours des papes concernant le Renouveau charismatique Catholique depuis ses origines jusqu’à nos jours. Nouan-le-Fuzelier: Éditions des Béatitudes.

Prudhomme, Claude. 1984. Histoire religieuse de la Réunion. Paris: Karthala.

Robbins, J. 2003. “On the Paradoxes of Global Pentecotalism and the Perils of Continuity Thinking”. Religion 33: 221–31. https://doi.org/10.1016/S0048-721X(03)00055-1